交媾成大寶，即是金丹理。下句是什么？

交媾成大寶，即是金丹理。下一句是：世人多執(zhí)著，權(quán)將有作歸無作。這句詩詞出自白玉蟾的《大道歌》。
下面是這首詩的全文：
烏飛金，兔走玉，三界一粒粟。山河大地幾年塵，陰陽顛倒入玄谷。人生石火電光中，數(shù)枚客鵲枝頭宿。桑田滄海春復秋，乾坤不放坎離休。九天高處風月冷，神仙肚里無閑愁。世間學仙者，胸襟變清鴉。丹經(jīng)未讀望飛升，指影談空相誑嚇。有時馳騁三寸舌，或在街頭佯做啞。正中恐有邪，真里須辨假。若是清虛泠澹人，身外無物赤灑灑。都來聚氣與凝神，要煉金丹賺幾人。引賊入家開寶藏，不知身外更藏身。身外有身身里覓，沖虛和氣一壺春。生擒六賊手，活嚼三尸口。三尸六賊本來無，盡從心里忙中有。玉帝非惟惜詔書，且要神氣相保守。此神此氣結(jié)真精，喚作純陽周九九。此時方曰圣胎圓，萬丈崖頭翻筋斗。鉛汞若糞土，龍虎如雞狗。白金黑錫幾千般，水銀朱砂相鼓誘。白雪黃芽自無形，華池神水無泉溜。不解回頭一看子，沖風冒雨四方走。四方走，要尋師，尋得邪師指授時，迷迷相指可憐伊。大道不離方寸地，工夫細密有行持。非存思，非舉意，非是身中運精氣。一關(guān)要鎖百關(guān)牢，轉(zhuǎn)身一路真容易。無心之心無有形，無中養(yǎng)就嬰兒靈。學仙學到嬰兒處，月在寒潭靜處明?？菽旧▍s外香，海翁時與白鷗盟。片餉工夫容易做，大丹只是片時成。執(zhí)著奇言并怪語，萬千譬喻今如許。生也由他死由他，只要自家做得主?？罩性疲部煽`。水中月，也可捉。一氣結(jié)成物，氣足分天地。天地本無心，二氣自然是。萬物有榮枯，大數(shù)有終始。會得先天本自然，便是性命真根蒂。道德五千言，陰符三百字。形神與性命，身心與神氣。交媾成大寶，即是金丹理。世人多執(zhí)著，權(quán)將有作歸無作。猛烈丈夫能領(lǐng)畧，試把此言閑處嚼。若他往古圣賢人，立教化人俱不錯。況能驀直逕路行，一條直上三清閣。三清閣下一團髓，晝夜瑤光光爍爍。云谷道人仙中人，骨氣秀茂真磊落。年來多被紅塵縛，六十四年都是錯。刮開塵垢肯豁開，長嘯一聲歸去來。神仙伎倆無多子，只是人間一味呆，忽然也解到蓬萊。武夷散人與君說，見君真?zhèn)€神仙骨。我今也不煉形神，或要放顛或放劣。寒時自有丹田火，饑時只喫瓊湖雪。前年仙師寄書歸，道我有名在金闕。閑名落世收不回，而今心行尤其乘。那堪玉帝見憐我，詔我歸時未肯哉。
《梅花》《梅花》《華陽吟三十首》《華陽吟三十首》《華陽吟三十首》《華陽吟三十首》《華陽吟三十首》《華陽吟三十首》《華陽吟三十首》《華陽吟三十首》都是白玉蟾寫的詩詞。白玉蟾的所有詩詞都被收錄在了《白玉蟾詩集》中。
白玉蟾簡介：
白玉蟾（1194-1290），南宋時人，內(nèi)丹理論家。

南宗的實際創(chuàng)立者，創(chuàng)始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。

生卒年待考，原名葛長庚，本姓葛，名長庚。字如晦，號瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。定居福建閩清。

祖籍福建閩清，生于海南瓊州。幼聰慧，諳九經(jīng)，能詩賦，長于書畫，12歲時舉童子科，作《織機》詩；才華橫溢，著作甚豐。

自幼從陳楠學丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠于羅浮山，得授金丹火候訣并五雷大法。

他曾云游羅浮、武夷、天臺、廬山，閣皂等地，尋師訪友，學道修煉，經(jīng)歷過食不果腹、衣不蔽體的艱辛歲月。他在云游途中，先后收留元長、彭耜、陳守默、詹繼瑞為徒。據(jù)稱‘四方學者，來如牛毛‘，影響日益擴大，自此打破自張伯端至陳楠以來南宗的單傳歷史。旋即復歸武夷止止庵傳道授法，正式創(chuàng)立金丹派南宗。