更于性上究真宗出自哪首詩(shī)

更于性上究真宗出自張伯端的《西江月·丹是色身至寶》。這句詩(shī)詞出自張伯端的《西江月·丹是色身至寶》。
下面是這首詩(shī)的全文：
丹是色身至寶，煉成變化無(wú)窮。更于性上究真宗。決了死生妙用。





不待他身后世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾后誰(shuí)能繼踵。
《西江月·內(nèi)藥還同外藥》《西江月·此道至神至圣》《西江月·白虎首經(jīng)至寶》《西江月·若要真鉛留汞》《西江月·二八誰(shuí)家姹女》《西江月·七返朱砂反本》《西江月·雄里內(nèi)含雌質(zhì)》《西江月·天地才經(jīng)否泰》《西江月·冬至一陽(yáng)來(lái)服》《西江月·不辨五行四象》都是張伯端寫(xiě)的詩(shī)詞。張伯端的所有詩(shī)詞都被收錄在了《張伯端詩(shī)集》中。
張伯端簡(jiǎn)介：
張伯端（公元983年—1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。曾中進(jìn)士，后謫戍嶺南。于成都遇仙人（一說(shuō)此仙人即為劉海蟾）授道，后著書(shū)立說(shuō)，傳道天下。

北宋元豐五年（公元1082年）仙逝，飛升前留有《尸解頌》一首：“四大欲散，浮云已空，一靈妙有，法界通融”。

張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。