天下后世思真人，常與真人慶誕長(zhǎng)出自哪首詩(shī)

天下后世思真人，常與真人慶誕長(zhǎng)出自白玉蟾的《純陽(yáng)會(huì)》。這句詩(shī)詞出自白玉蟾的《純陽(yáng)會(huì)》。
下面是這首詩(shī)的全文：
一點(diǎn)薰風(fēng)舞綠槐，祝融袞火從南來(lái)。海棠落地蜂蝶去，池館無(wú)人蓮未開。溶溶一掬清和髓，純乾已作牝馬矣。岳瀆將此英雄氣，收來(lái)頓在葫蘆里。階前十有四莢蓂，諫議夜來(lái)夢(mèng)麒麟。披槲老翁自鼻笑，胞胎未兆天元春。洞賓弄巧翻成拙，蓬萊路上空明月。墻頭梅子枝上蠟，池畔榴花葉底血。生來(lái)挺挺其精神，所適性癖窮天真。驀然悟得鉛汞機(jī)，敢謂大道無(wú)楚秦。忽爾金丹成九轉(zhuǎn)，十月胎團(tuán)人不問(wèn)。撼動(dòng)乾坤走鬼神，青云白鶴方解悶。天下后世思真人，常與真人慶誕長(zhǎng)。櫻筍廚開正來(lái)日，釋氏亦欲制蠟人。不知故事自誰(shuí)始，實(shí)是五代譙陵起。王詵建會(huì)集冠褐，飛來(lái)白鶴不知幾。次則蕭氏建宅仙，七閩萬(wàn)戶生祥煙。一郡二郡漸風(fēng)化，駸駸知省洞賓賢。城南城北走幾次，人亦不知回老是。但見老松作人語(yǔ)，先生攜墨歸誰(shuí)氏。太平寺里作篇詩(shī)，又道摩鏡嫌人癡。岳陽(yáng)市心一長(zhǎng)嘯，鐵笛無(wú)聲今幾時(shí)。寶婺有人潘氏子，功名愿足心肺喜。髫年崇奉迄今日，四海杖屨紛如蟻。萬(wàn)指叢中見玉蟾，不作衣衫襤褸嫌。題詩(shī)祝君勵(lì)金石，晨香夕燭增肅嚴(yán)。妙通老人暗撫掌，何年熊羆入夢(mèng)想。待渠崢嶸欲及笄，整頓衣缽福無(wú)量。半千白鶴呼青云，青云深處瓊梅新。有人要問(wèn)飛升事，只看天邊日月輪。
《梅花》《梅花》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》都是白玉蟾寫的詩(shī)詞。白玉蟾的所有詩(shī)詞都被收錄在了《白玉蟾詩(shī)集》中。
白玉蟾簡(jiǎn)介：
白玉蟾（1194-1290），南宋時(shí)人，內(nèi)丹理論家。

南宗的實(shí)際創(chuàng)立者，創(chuàng)始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。

生卒年待考，原名葛長(zhǎng)庚，本姓葛，名長(zhǎng)庚。字如晦，號(hào)瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。定居福建閩清。

祖籍福建閩清，生于海南瓊州。幼聰慧，諳九經(jīng)，能詩(shī)賦，長(zhǎng)于書畫，12歲時(shí)舉童子科，作《織機(jī)》詩(shī)；才華橫溢，著作甚豐。

自幼從陳楠學(xué)丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠于羅浮山，得授金丹火候訣并五雷大法。

他曾云游羅浮、武夷、天臺(tái)、廬山，閣皂等地，尋師訪友，學(xué)道修煉，經(jīng)歷過(guò)食不果腹、衣不蔽體的艱辛歲月。他在云游途中，先后收留元長(zhǎng)、彭耜、陳守默、詹繼瑞為徒。據(jù)稱‘四方學(xué)者，來(lái)如牛毛‘，影響日益擴(kuò)大，自此打破自張伯端至陳楠以來(lái)南宗的單傳歷史。旋即復(fù)歸武夷止止庵傳道授法，正式創(chuàng)立金丹派南宗。