把手湖上舟，望子欲歸時，茫然乃分散，獨背東南馳的上一句是什么

把手湖上舟，望子欲歸時，茫然乃分散，獨背東南馳的上句是：自吾得逢原，知子更不疑。這句詩詞出自王安石的《別孫莘老》。
下面是這首詩的全文：
逢原未熟我，已與子相知。自吾得逢原，知子更不疑。把手湖上舟，望子欲歸時，茫然乃分散，獨背東南馳。寥寥西城居，邂逅與子期。雞鳴入省門，朱墨來紛披。含意不自得，強顏聊爾為。會合常在夜，青燈照書詩。往往并衾語，至明不言疲。匆匆舍我去，使我當從誰。送子不出門，我身方羈縻。我心得自如，今與子相隨。隨子至湖上，逢原所嘗嬉。想見荷葉盡，北風卷寒漪。已懷今日愁，更念昔日悲。相逢亦何有，但有鏡中絲。
《泊船瓜洲》《泊船瓜洲》《梅花》《梅花》《元日》《元日》《浣溪沙》《登飛來峰》《登飛來峰》《菩薩蠻·數(shù)家茅屋閑臨水》都是王安石寫的詩詞。王安石的所有詩詞都被收錄在了《王安石詩集》中。
王安石簡介：
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。

慶歷二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。

王安石潛心研究經(jīng)學，著書立說，被譽為“通儒”，創(chuàng)“荊公新學”，促進宋代疑經(jīng)變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。

在文學上，他具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發(fā)揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。