故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。上句是什么？

故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆的上句是：所非忠而言之兮，指蒼天以為正。這句詩(shī)詞出自屈原的《九章之一 惜誦》。
下面是這首詩(shī)的全文：
惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情。所非忠而言之兮，指蒼天以為正。令五帝使折中兮，戒六神與向服。俾山川以備御兮，命咎繇使聽(tīng)直。竭忠誠(chéng)而事君兮，反離群而贅肬。忘儇媚以背眾兮，待明君其知之。言與行其可跡兮，情與貌其不變。故相臣莫若君兮，所以證之不遠(yuǎn)。吾誼先君而后身兮，羌眾人之所仇也。專惟君而無(wú)他兮，又眾兆之所仇。壹心而不豫兮，羌無(wú)可保也。疾親君而無(wú)他兮，有招禍之道也。思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。事君而不貳兮，迷不知寵之門(mén)?；己巫镆杂隽P兮，亦非余之所志也。行不群以巔越兮，又眾兆之所咍也。紛逢尤以離謗兮，謇不可釋也。情沉抑而不達(dá)兮，又蔽而莫之白也。心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。固煩言不可結(jié)而詒兮，愿陳志而無(wú)路。退靜默而莫余知兮，進(jìn)號(hào)呼又莫吾聞。申侘傺之煩惑兮，中悶瞀之忳忳。昔余夢(mèng)登天兮，魂中道而無(wú)杭。吾使厲神占之兮，曰：“有志極而無(wú)旁?！薄敖K危獨(dú)以離異兮?曰：“君可思而不可恃。故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。懲于羹而吹齏兮，何不變此志也?猶有曩之態(tài)也。眾駭遽以離心兮，又何以為此伴也?同極而異路兮，又何以為此援也?晉申生之孝子兮，父信讒而不好。行婞直而不豫兮，鯀功用而不就?！蔽崧勛髦乙栽煸官猓鲋^之過(guò)言。九折臂而成醫(yī)兮，吾至今而知其信然。矰弋機(jī)而在上兮，罻羅張而在下。設(shè)張辟以?shī)示?，愿?jìng)?cè)身而無(wú)所。欲儃徊以干傺兮，恐重患而離尤。欲高飛而遠(yuǎn)集兮，君罔謂汝何之?欲橫奔而失路兮，蓋志堅(jiān)而不忍。背膺牉以交痛兮，心郁結(jié)而紆軫。擣木蘭以矯蕙兮，糳申椒以為糧。播江離與滋菊兮，愿春日以為糗芳?？智橘|(zhì)之不信兮，故重著以自明。矯茲媚以私處兮，愿曾思而遠(yuǎn)身。
《離騷》《天問(wèn)》《漁父·屈原既放》《九歌 湘夫人》《九歌 山鬼》《九歌 湘君》《九歌 國(guó)殤》《九歌 東皇太一》《九歌 東君》《九歌 河伯》都是屈原寫(xiě)的詩(shī)詞。屈原的所有詩(shī)詞都被收錄在了《屈原詩(shī)集》中。
屈原簡(jiǎn)介：
屈原（約公元前340或339年—公元前278年），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。出生于楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。

屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭之一，與《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”并稱“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。