當(dāng)緣東門(mén)水，尚澀南浦舳。下句是什么？

當(dāng)緣東門(mén)水，尚澀南浦舳。下句是：吾廬雖隱翳，賞眺還自足。這句詩(shī)詞出自王安石的《招約之職方并示正甫書(shū)記》。
下面是這首詩(shī)的全文：
往時(shí)江總宅，近在青溪曲。井滅非故桐，臺(tái)傾尚余竹。池塘三四月，菱蔓芙蕖馥。蒲柳亦競(jìng)時(shí)，冥冥一川綠。方坻最所愛(ài)，意謂可穿筑。欲往無(wú)舟梁，長(zhǎng)年寄心目。故人晚得此，心事付草木。消搖檐宇新，攬結(jié)蹊隧熟。更能適我愿，中水開(kāi)茆屋。鬼營(yíng)誅荒梗，人境掃喧黷。濠魚(yú)凈留連，海鳥(niǎo)暖追逐。豈無(wú)方外客，於此停高躅。憶初桑落時(shí)，要我豈非夙。蠶眠忽欲老，一個(gè)未言速。當(dāng)緣東門(mén)水，尚澀南浦舳。吾廬雖隱翳，賞眺還自足。橫陂受後澗，直塹輸前瀆。跳鱗出重錦，舞羽墮軟玉。碧筩遞舒卷，紫角聯(lián)出縮。千枝孫嶧陽(yáng)，萬(wàn)本毋淇澳。滿(mǎn)門(mén)陶令株，彌岸韓侯蔌。尚復(fù)有野物，與公新聽(tīng)矚。金鈿擁蕪菁，翠被敷苜蓿。蝦蟆能作技，科斗似可讀。欞軒俯北渚，花氣時(shí)度谷。耘耡聊效顰，締構(gòu)行可續(xù)?；某藘痪耄粫兏肄o卜。雖無(wú)北海酒，乃有平津肉。翛翛仙李枝，城市久煩促。寄聲與俱來(lái)，蔭我臺(tái)上谷。
《泊船瓜洲》《泊船瓜洲》《梅花》《梅花》《元日》《元日》《浣溪沙》《登飛來(lái)峰》《登飛來(lái)峰》《菩薩蠻·數(shù)家茅屋閑臨水》都是王安石寫(xiě)的詩(shī)詞。王安石的所有詩(shī)詞都被收錄在了《王安石詩(shī)集》中。
王安石簡(jiǎn)介：
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈(zèng)太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱(chēng)王文公。

王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，被譽(yù)為“通儒”，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上，他用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。

在文學(xué)上，他具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”；其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱(chēng)“王荊公體”；其詞寫(xiě)物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠(yuǎn)純樸，營(yíng)造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。