忍此以終古，人生晝且冥的下一句是什么？

忍此以終古，人生晝且冥的下句是：古人言性惡，今人言競(jìng)爭(zhēng)。這句詩(shī)詞出自陳獨(dú)秀的《告少年》。
下面是這首詩(shī)的全文：
太空暗無(wú)際，晝見(jiàn)非其形。眾星點(diǎn)綴之，相遠(yuǎn)難為明。光形無(wú)所麗，虛白不自生。半日見(jiàn)光彩，我居近日星。西海生智者，厚生多發(fā)明。攝彼陰陽(yáng)氣，建此不夜城。局此小宇內(nèi)，人力終難輕。吾身誠(chéng)渺小，傲然長(zhǎng)百靈。食以保軀命，色以逢種姓。逐此以自足，何以異群生。相役復(fù)相斫，事慣無(wú)人驚。伯強(qiáng)今晝出，拍手市上行。旁行越鄰國(guó)，勢(shì)若吞舟鯨。食人及其類(lèi)，勛舊一朝烹。黃金握在手，利劍腰間鳴。二者唯君擇，逆死順則生。高踞萬(wàn)民上，萬(wàn)民齊屏營(yíng)。有口不得言，伏地傳其聲。是非旦暮變，黑白任其情。云雨翻覆手，信義鴻毛輕。為惡恐不盡，惑眾美其名。舉世附和者，人頭而畜鳴。忍此以終古，人生晝且冥。古人言性惡，今人言競(jìng)爭(zhēng)。強(qiáng)弱判榮辱，自古相吞并。天道順自然，人治求均衡。曠觀伊古來(lái)，善惡常相傾。人中有鸞鳳，眾愚頑不靈。哲人間世出，吐辭律以誠(chéng)。忤眾非所忌，坷坎終其生。千金市駿骨，遺言覺(jué)斯民。善非惡之?dāng)常卤豆Π氤?。毋輕涓涓水，積之江河盈。亦有星星火，燎原勢(shì)竟成。作歌靠少年，努力與天爭(zhēng)。
《本事詩(shī)》《本事詩(shī)》《本事詩(shī)》《本事詩(shī)》《本事詩(shī)》《本事詩(shī)》《本事詩(shī)》《本事詩(shī)》《本事詩(shī)》《本事詩(shī)》都是陳獨(dú)秀寫(xiě)的詩(shī)詞。陳獨(dú)秀的所有詩(shī)詞都被收錄在了《陳獨(dú)秀詩(shī)集》中。
陳獨(dú)秀簡(jiǎn)介：
陳獨(dú)秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名慶同，官名乾生，字仲甫，號(hào)實(shí)庵，安徽懷寧（今安慶）人。中國(guó)近現(xiàn)代史上偉大的愛(ài)國(guó)者、偉大的革命家與改革家、偉大的民主主義者、偉大的啟蒙思想家。他是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，是20世紀(jì)中國(guó)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者；是五四運(yùn)動(dòng)的總司令，是五四運(yùn)動(dòng)的思想指導(dǎo)者；是馬克思主義的積極傳播者；是中國(guó)共產(chǎn)黨最重要的創(chuàng)始人；是中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的最主要的領(lǐng)導(dǎo)人；是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上第一個(gè)深刻總結(jié)、反思蘇聯(lián)和社會(huì)主義民主政治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的人。

1920年初前往上海成立共產(chǎn)黨早期組織，并發(fā)起成立中國(guó)共產(chǎn)黨。1921年7月在中共一大被選為中央局書(shū)記，后任中央局執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)（二、三大）、中央總書(shū)記（四、五大）等職務(wù)，并任第一至五屆中央委員。1927年7月離開(kāi)中央。1929年11月因就中東路事件發(fā)表不同意見(jiàn)而被開(kāi)除黨籍。1931年5月被推選為中國(guó)托派組織的中央書(shū)記。1932年10月被國(guó)民政府逮捕，判刑后囚禁于南京。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他于1937年8月出獄，先后住在武漢、重慶，最后長(zhǎng)期居住于重慶（原屬四川）江津。1942年5月逝世。他是杰出的政論家，其政論文章汪洋恣肆、尖銳犀利，《敬告青年》等很多篇章是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上少有的、杰出的代表作。晚年進(jìn)行的文字學(xué)研究，是極其重要的學(xué)術(shù)成果。主要著作收入《獨(dú)秀文存》、《陳獨(dú)秀文章選編》、《陳獨(dú)秀思想論稿》、《陳獨(dú)秀著作選編》等。