度水手中杖，行山溪畔藤的上一句是什么

度水手中杖，行山溪畔藤。上句是：眾僧尊夏臘，靈岳遍曾登。這句詩(shī)詞出自杜荀鶴的《贈(zèng)老僧》。
下面是這首詩(shī)的全文：
眾僧尊夏臘，靈岳遍曾登。度水手中杖，行山溪畔藤。心空默是印，眉白雪為棱。自得巡方道，棲禪老未能。
《小松》《春宮怨》《山中寡婦》《再經(jīng)胡城縣》《雪》《蠶婦》《溪興》《自敘》《送人游吳》《贈(zèng)質(zhì)上人》都是杜荀鶴寫的詩(shī)詞。杜荀鶴的所有詩(shī)詞都被收錄在了《杜荀鶴詩(shī)集》中。
杜荀鶴簡(jiǎn)介：
杜荀鶴（約846—約906），字彥之，自號(hào)九華山人。漢族，池州石埭（今安徽省石臺(tái)縣）人。他出身寒微，中年始中進(jìn)士，仍未授官，乃返鄉(xiāng)閑居。曾以詩(shī)頌朱溫，后朱溫取唐建梁，任以翰林學(xué)士，知制誥，故入《梁書》（按應(yīng)作《五代史記》；《梁書》主要記述了南朝蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。）。

他以“詩(shī)旨未能忘救物”（《自敘》）自期，故而對(duì)晚唐的混亂黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，頗多反映，如山中寡婦的避征無(wú)門，《旅泊遇郡中叛亂示同志》中官兵的遍搜珠寶，亂殺平民，甚至拆古寺，掘荒墳；《再經(jīng)胡城縣》中酷吏的殘忍，縣民的含冤，都是這一時(shí)期社會(huì)生活的真實(shí)寫照。其詩(shī)也明白平易，且都是近體詩(shī)，但也失之淺率，不甚耐讀。他自稱【苦吟】，從技巧上說(shuō)，未必如此?！稖胬嗽?shī)話》將他列為一體，翁方綱不以為然，在《石洲詩(shī)話》中說(shuō)：【咸通十哲，概乏風(fēng)骨……杜荀鶴至令嚴(yán)滄浪目為一體，亦殊淺易?！俊盾嫦獫O隱叢話》引《幕府燕閑錄》，也謂鄙俚淺俗，惟宮詞為唐第一。