問(wèn)你如何不料量，自家窮達(dá)任穹蒼的上一句是什么

問(wèn)你如何不料量，自家窮達(dá)任穹蒼。上一句是：先且回頭自揣量，須量瞞心方開(kāi)口。這句詩(shī)詞出自白玉蟾的《安分歌》。
下面是這首詩(shī)的全文：
神仙底事君知否，君若知兮求不茍。先且回頭自揣量，須量瞞心方開(kāi)口。神仙有術(shù)非不傳，也要儂家有夙緣。若也人人皆會(huì)得，天機(jī)容易向人言。學(xué)道學(xué)仙須篤志，時(shí)然一念無(wú)疑意。如是操心無(wú)始終，又道辨金將火試。你們心地荊棘多，善根才發(fā)便成魔。若能先合神仙意，已分無(wú)時(shí)也奈何。心地不明言行惡，做出事來(lái)須是錯(cuò)。自家無(wú)取他無(wú)求，思量何似當(dāng)初莫。恁地思量本故然，且教自己故心堅(jiān)。君看古今得事者，一片靈臺(tái)必不然。未見(jiàn)志人須愿見(jiàn)，逢著人時(shí)心百變。何緣傳授有易難，自是玄門(mén)未歷煉。問(wèn)你如何不料量，自家窮達(dá)任穹蒼。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，尋個(gè)好心人難得。于今且趁草鞋壯，臉?biāo)铺壹t眼正黑。玉蟾你也好獃頭，何似拂袖歸去休。有可度人施設(shè)處，便還鐘呂逞風(fēng)流。無(wú)人知，獨(dú)自去，白云千里不回顧。依前守取三腳鐺，且把清風(fēng)明月煮。
《梅花》《梅花》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》都是白玉蟾寫(xiě)的詩(shī)詞。白玉蟾的所有詩(shī)詞都被收錄在了《白玉蟾詩(shī)集》中。
白玉蟾簡(jiǎn)介：
白玉蟾（1194-1290），南宋時(shí)人，內(nèi)丹理論家。

南宗的實(shí)際創(chuàng)立者，創(chuàng)始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。

生卒年待考，原名葛長(zhǎng)庚，本姓葛，名長(zhǎng)庚。字如晦，號(hào)瓊琯，自稱(chēng)神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。定居福建閩清。

祖籍福建閩清，生于海南瓊州。幼聰慧，諳九經(jīng)，能詩(shī)賦，長(zhǎng)于書(shū)畫(huà)，12歲時(shí)舉童子科，作《織機(jī)》詩(shī)；才華橫溢，著作甚豐。

自幼從陳楠學(xué)丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠于羅浮山，得授金丹火候訣并五雷大法。

他曾云游羅浮、武夷、天臺(tái)、廬山，閣皂等地，尋師訪(fǎng)友，學(xué)道修煉，經(jīng)歷過(guò)食不果腹、衣不蔽體的艱辛歲月。他在云游途中，先后收留元長(zhǎng)、彭耜、陳守默、詹繼瑞為徒。據(jù)稱(chēng)‘四方學(xué)者，來(lái)如牛毛‘，影響日益擴(kuò)大，自此打破自張伯端至陳楠以來(lái)南宗的單傳歷史。旋即復(fù)歸武夷止止庵傳道授法，正式創(chuàng)立金丹派南宗。