巴俗喜禱祠，解牛舞群巫出自哪首詩

巴俗喜禱祠，解牛舞群巫出自陸游的《禹祠》。這句詩詞出自陸游的《禹祠》。
下面是這首詩的全文：
我昔下三峽，南賓系歸艫，渡江謁神禹，拜手薦俎壺。壽藤枝如蚪，巨柏腹若刳，門庭雖日荒，殿寢猶枝梧。巴俗喜禱祠，解牛舞群巫。巍巍黻冕古，食與夷鬼俱。圣度固兼容，臣憤獨(dú)不攄。還鄉(xiāng)瞻廟貌，嬴政久已除。岳牧儼如生，想像聞都俞。廓清雖可喜，欲退復(fù)躊躇。念昔平水土，棋布畫九區(qū)，豈知千歲後，戎羯居中都。老虜失大刑，今復(fù)傳其雛。直令挽天河，未濯腥膻污。夷鬼細(xì)事耳，披攘直須臾。天下讎不復(fù)，大恥何時袪？蚩蚩謂固然，此責(zé)在吾徒。揮涕灑庭草，誰憐小臣愚？
《釵頭鳳·紅酥手》《卜算子·詠梅》《示兒》《示兒》《示兒》《示兒》《示兒》《示兒》《示兒》《鷓鴣天·家住蒼煙落照間》都是陸游寫的詩詞。陸游的所有詩詞都被收錄在了《陸游詩集》中。
陸游簡介：
陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。

陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》。

陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠(yuǎn)。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。