好子雖云好，未還恩與勤。上句是什么？

好子雖云好，未還恩與勤的上句是：女實(shí)主下人，與奪一何偏。這句詩(shī)詞出自韓愈的《孟東野失子》。
下面是這首詩(shī)的全文：
失子將何尤，吾將上尤天。女實(shí)主下人，與奪一何偏。彼于女何有，乃令蕃且延。此獨(dú)何罪辜，生死旬日間。上呼無(wú)時(shí)聞，滴地淚到泉。地祇為之悲，瑟縮久不安。乃呼大靈龜，騎云款天門(mén)。問(wèn)天主下人，薄厚胡不均。天曰天地人，由來(lái)不相關(guān)。吾懸日與月，吾系星與辰。日月相噬嚙，星辰踣而顛。吾不女之罪，知非女由因。且物各有分，孰能使之然。有子與無(wú)子，禍福未可原。魚(yú)子滿母腹，一一欲誰(shuí)憐。細(xì)腰不自乳，舉族常孤鰥。鴟梟啄母腦，母死子始翻。蝮蛇生子時(shí)，坼裂腸與肝。好子雖云好，未還恩與勤。惡子不可說(shuō)，鴟梟蝮蛇然。有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。上圣不待教，賢聞?wù)Z而遷。下愚聞?wù)Z惑，雖教無(wú)由悛。大靈頓頭受，即日以命還。地祇謂大靈，女往告其人。東野夜得夢(mèng)，有夫玄衣巾。闖然入其戶，三稱(chēng)天之言。再拜謝玄夫，收悲以歡忻。
《晚春》《晚春》《春雪》《春雪》《春雪》《聽(tīng)穎師彈琴》《山石》《石鼓歌》《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》《八月十五夜贈(zèng)張功曹》都是韓愈寫(xiě)的詩(shī)詞。韓愈的所有詩(shī)詞都被收錄在了《韓愈詩(shī)集》中。
韓愈簡(jiǎn)介：
韓愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人。自稱(chēng)“郡望昌黎”，世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。

貞元八年（792年），韓愈登進(jìn)士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽(yáng)山，歷都官員外郎、史館修撰、中書(shū)舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱(chēng)“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)“文”，故稱(chēng)“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。

韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫(xiě)作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。