倉庚于飛，熠燿其羽；之子于歸，皇駁其馬出自哪首詩？

倉庚于飛，熠燿其羽；之子于歸，皇駁其馬出自詩經(jīng)的《東山》。這句詩詞出自詩經(jīng)的《東山》。
下面是這首詩的全文：
我徂東山，慆慆不歸；

我來自東，零雨其濛。

我東曰歸，我心西悲。

制彼裳衣，勿士行枚。

蜎蜎者蠋，烝在桑野；

敦彼獨宿，亦在車下。

我徂東山，慆慆不歸；

我來自東，零雨其濛。

果臝之實，亦施于宇；

伊威在室，蟏蛸在戶；

町畽鹿場，熠燿宵行。

不可畏也，伊可懷也。

我徂東山，慆慆不歸；

我來自東，零雨其濛。

鸛鳴于垤，婦嘆于室。

灑掃穹窒，我征聿至。

有敦瓜苦，烝在栗薪。

自我不見，于今三年！

我徂東山，慆慆不歸；

我來自東，零雨其濛。

倉庚于飛，熠燿其羽；

之子于歸，皇駁其馬。

親結(jié)其縭(lí)，九十其儀。

其新孔嘉，其舊如之何？
《關(guān)雎》《蒹葭》《氓》《小雅·采薇》《靜女》《桃夭》《伐檀》《碩鼠》《君子于役》《無衣》都是詩經(jīng)寫的詩詞。詩經(jīng)的所有詩詞都被收錄在了《詩經(jīng)詩集》中。
詩經(jīng)簡介：
《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对娊?jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個部分?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。

《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。