取舍既難，復(fù)何比擬。下句是什么

取舍既難，復(fù)何比擬的下一句是：了茲妙用，迥然超彼。這句詩(shī)詞出自張伯端的《無(wú)心頌》。
下面是這首詩(shī)的全文：
堪笑我心，如頑如鄙。兀兀騰騰，任物安委。不解修行，亦不造罪。不曾利人，亦不私己。不持戒律，不徇忌諱。不知禮樂(lè)，不行仁義。人間所能，百無(wú)一會(huì)。饑來(lái)吃飯，渴來(lái)飲水。困則打睡，覺(jué)則行履。熱則單衣，寒則蓋被。無(wú)思無(wú)量，何憂何喜。不悔不謀，無(wú)念無(wú)意。凡生榮辱，逆旅而已。林木棲鳥(niǎo)，亦可為比。來(lái)且不禁，去亦不止。不避不來(lái)，無(wú)贊無(wú)毀。不厭丑惡，不羨善美。不趣靜室，不遠(yuǎn)鬧市。不說(shuō)人非，不夸己是。不厚尊崇，不薄賤稚。親愛(ài)冤仇，大小內(nèi)外。哀樂(lè)得喪，欽侮險(xiǎn)易。心無(wú)兩睹，坦然一揆。不為福先，不為禍?zhǔn)?。感而后?yīng)，迫而后起。不畏鋒刀，焉怕虎兕。隨物稱呼，豈拘名字。眼不就色，聲不來(lái)耳。凡所有相，皆屬妄偽。男女形聲，悉非定體。體相無(wú)心，不染不礙。自在逍遙，物莫能累。妙覺(jué)光圓，映徹表里。包裹六極，無(wú)有遐邇。光兮非光，如月在水。取舍既難，復(fù)何比擬。了茲妙用，迥然超彼?；騿?wèn)所宗，此而已矣。
《西江月·內(nèi)藥還同外藥》《西江月·此道至神至圣》《西江月·白虎首經(jīng)至寶》《西江月·若要真鉛留汞》《西江月·二八誰(shuí)家姹女》《西江月·七返朱砂反本》《西江月·雄里內(nèi)含雌質(zhì)》《西江月·天地才經(jīng)否泰》《西江月·冬至一陽(yáng)來(lái)服》《西江月·不辨五行四象》都是張伯端寫(xiě)的詩(shī)詞。張伯端的所有詩(shī)詞都被收錄在了《張伯端詩(shī)集》中。
張伯端簡(jiǎn)介：
張伯端（公元983年—1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。曾中進(jìn)士，后謫戍嶺南。于成都遇仙人（一說(shuō)此仙人即為劉海蟾）授道，后著書(shū)立說(shuō)，傳道天下。

北宋元豐五年（公元1082年）仙逝，飛升前留有《尸解頌》一首：“四大欲散，浮云已空，一靈妙有，法界通融”。

張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。